イエスさまが公生涯を過ごされた時イスラエルの多くの人が悪霊を追い出し病を癒されるイエスさまのことを喜んでいました
ですが彼らのリーダーであり教師であったパリサイ人たちはイエスさまを受け入れませんでした
イエスさまはこのことに対しこのように仰いました
マタイの福音書23章13節bあなたがたは、人々から天の御国をさえぎっているのです。自分もはいらず、はいろうとしている人々をもはいらせないのです。

選びの民としての役目
ですが彼らがイエスさまを拒絶したからこそ十字架の贖いは完了しました
神様はパリサイ人たちが頑なであることを用いてイエスさまの十字架をご計画されたのです
ですがパリサイ人たちの役目はイエスさまを十字架にかけるだけではありません
この世界（悪の支配）の最後終わりの時にはパリサイ人たちの悔い改めによってイエスさまが再臨することが預言されています
マタイの福音書23章39節あなたがたに告げます。『祝福あれ。主の御吊によって来られる方に。』とあなたがたが言うときまで、あなたがたは今後決してわたしを見ることはありません。
ここで思いを馳せることはイエスさまを主だと認めていたイスラエル人の存在です
彼らは二手に別れました
当時のリーダーであり権力者であるパリサイ人たちの顔色を見て心ではイエスさまを救世主だと思いながら黙っていた人々と
パリサイ人たちの迫害に遭う覚悟でイエスさまに従った人々です

茹でガエルと神の勝利に預かる者
当時の「この世の安住の地」であるパリサイ人の支配から抜けて迫害という荒野に飛び出した人は
イエスさまを信じる信仰により永遠の命に入る約束を得ました
ですがパリサイ人たちの支配から出ることを恐れた人たちは（詳細は割愛しますが聖書によると）神の国で裁判を受けることが決められています
その時彼らはイエスさまを見捨てたと言い渡されることになるのです
神様の国を前にして神様にお前のことなんか知らないと言われて悪魔と同じ場所に連れていかれるのはかなり恐ろしいことだと思いますがそのように聖書には書かれているのです
このことについて聖書では人を恐れずに神を恐れなさい
肉の命を奪うことしか出来ない悪魔を恐れず魂まで滅ぼすことが出来る神を恐れなさい
という表現をしています

神様による愛と奇跡と平安に包まれた生活は悪魔にとっては妬ましく壊したいものです
故に悪魔はあることないこと言いがかりをつけ人々から平安を奪おうとします
言いがかりなので無視をするか叱りつけて黙らせればいいのですが
言いがかりに耳を貸して同調したとき平安は壊され愛は傷つけられるのです
互いに愚痴や不満を言いあい霊的物質的精神的な貧困と病に苦しんでいる人に対して悪魔は何の攻撃もしないどころかその状態を維持できるように支援すらしてきます
それが悪魔の支配下における安全領域なのです
緩く死や病破壊や老いに向かっているけれども誰もがそのように生きるものだと信じ込まされている
それがこの地における安全領域です

悪魔とのいざこざがないという意味では安全かもしれませんが
どう考えても滅びの道であり茹でガエルになる道なのです
安全領域から出るということは悪魔から攻撃を受ける領域に出るということです
ですが神様の懐に飛び込んで守って頂きつつイエスさまの権威で勝利を得ることが出来ます
聖書により戦い方をしっかり学んだなら恐れることは何もありません
エペソ人への手紙6章10～18節終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、また、天にいるもろもろの悪霊に対するものです。ですから、邪悪な日に際して対抗できるように、また、いっさいを成し遂げて、堅く立つことができるように、神のすべての武具をとりなさい。では、しっかりと立ちなさい。腰には真理の帯を締め、胸には正義の胸当てを着け、足には平和の福音の備えをはきなさい。これらすべてのものの上に、信仰の大盾を取りなさい。それによって、悪い者が放つ火矢を、みな消すことができます。救いのかぶとをかぶり、また御霊の与える剣である、神のことばを受け取りなさい。すべての祈りと願いを用いて、どんなときにも御霊によって祈りなさい。そのためには絶えず目をさましていて、すべての聖徒のために、忍耐の限りを尽くし、また祈りなさい。