法律やルールと聞くと窮屈さを感じる人もいるかもしれません
ですが例えば交差点に信号もなくどちらが優先的に一時停止をするという決まりもなかったらどうなるでしょう
まず事故が起こるでしょうし
事故が起きた時のルールがなければ立場が弱い人が痛い目を見るでしょう
法律やルールの多くは人を守るために存在します

知る知らないに関わらず法の下で生きている
その法律やルールの性質は管理する立場の人の性質や考えを反映します
今の日本なら国の法律という大きな枠の下に都道府県や市町村という地方のルールがありその下に自分が所属しているコミュニティ…会社や家庭のルールがあります
法律やルールは自分から学ぼうとするか誰かが教えなければ知ることが出来ません
特に子どものうちは管理者である親が子どもにルールを教える責任があり子どもが法律を破った時は親の責任が問われます
家の中で子どもが親の財布からお金を盗みそれを注意することなく子どもは盗んではいけないということを学ばなかったとしても
そのまま大人になり外で盗んだ時にはそれが悪いことだと知らなかったと言っても逮捕されてしまいます

法治国家である以上は本人の知る知らないは関係ありません
そうでなければ法の意味がありません
知らないからと言って法が守られなければ盗まれる人の権利を守ることは出来ません
法は人を守るためにあるのですから加害者が知らなかったとしても法は被害者をきちんと守るのです
この世の秩序
そして神様は全ての創造主であり神様ご自身が真理であり秩序です
神様は義なる方で誠実な方であり愛なる方です
神様は完全な方であり必要があってこの世を造られたのではない
この世界はただ神様の愛により造られました

神様はこの世界の素晴らしさを共有するために人を造られました
そして人が幸せに生きるために律法を与えてくださいました
ですが神様が為さったことはそれだけではありません
神様がくださった法の中には両親を敬うこと安息日を守ることなど
多くの現代人が一生を通して守り続けることが困難なことも定められています
私自身反抗期には両親に悪態をつきましたし忙し過ぎて休みが取れない日もありました
そういった悪い種を撒いた結果悪い実を結んでしまうこともあるでしょう

ですが法を破ったものに対して神様が定められている代償は「霊の死」です
肉の死のことではありません
大小に関わらず一度でも罪を犯したことがある人は天の御国に入る権利永遠に神様と共に生きる権利を失うのです
ですが人には全く法を犯さずに生きることが出来ないことを神様はよくご存知であるので
イエスさまという解決をこの地に送ってくださいました
イエスさまを信じた時イエスさまが罪の贖いをしてくださったというみ恵みを受け取ることが出来ます
ですが救いを受け取るだけでは十分ではなく
神様の赦しを余すことなく受け取るために悔い改めというものが必要であると神様は仰られています
そして悔い改めたものに対しては罪を犯したことを忘れると仰ってくださるのです

とりなしという犠牲
ところがこの赦しの法則には加害者本人が悔い改めることだけではなく
被害者の犠牲によるとりなしというものにも大きな力があります
愛に燃やされて生きるにある証ですが
ある牧師はアフリカで暴行を受け一度は息を引き取りましたが
多くの祈りにより息を吹き返しますしかしその時死に至るほどの傷がまだ残ったままで彼は大変苦しみますが
その苦しみの最中で彼を襲った暴漢を赦すことを宣言します
犯人は警察に捕まっていましたが赦すことを伝えた時警察は馬鹿げていると大変怒りました
何故なら警察はこういう暴漢は罰しないと再び罪を犯すと信じていたからです

ですが最終的に警察は犯人を釈放することを決定してくれました
その決定の瞬間被害者の牧師にあった死ぬほどの傷が一瞬にして癒されるという奇跡が起きました
犯人は牧師たちが引き取りに行きますが悔い改めて神を受け入れ神学校で学ぶまでになったそうです
被害者である牧師は命を奪われるほどの暴行を受けましたがしかし犯人を赦したため本来の健康と犯人の悔い改めという2つの報酬を神様から受けました
牧師は勿論一人でも多くの人が救われることを祈っていましたが
自分の命を犠牲にして赦すことで自分の命（怪我の癒し）を受け取りひとりの尊い命を救いました
正に身体を張ったとりなしであり命をかけて救われた犯人はその愛に打たれて悔い改めたのです

イエスさまの十字架とは正にそういうものでした
私たちが誰かを赦せずにいる時
心にある傷が自分自身を傷つけたり病ませていることがある
ですが赦すことを決めた時
神様は自分自身の回復だけではなく相手の命をも救ってくださるのです
神様の愛にある美しさ
少し前赦すという宣言の意味という記事で全ての人を赦すお祈りを促され神様の大いなる愛を感じたことを書きました

実はあの日以来よく神様に私は何を赦すべきですか？と聞くようになったのですが
自分が救いたいと思っている人に傷つけられ尚も赦すという姿はイエスさまの救いなしにはなかなか受け入れることが困難な姿であると思います
創造への召しの中でマコトフジムラさんが仰っているトラウマの奥にある美しさ犠牲の愛という美しさというのも同じことであると思います
人の力では難しいかもしれませんですが神様はそれを成し遂げてくださり
そして今私たちの中に住んでくださっているそれはとてつもないことであるように思います
私たちは弱いですとても許せないと思うかもしれない
それでもその弱さに神様が現れることを祈ります