神様はそれぞれに賜物を与えていて見えるビジョンも人により角度が違う
私が神様の肩の上に乗せられていつも一緒にいるビジョンを
りゅうくんは神様の耳飾りというビジョンで受け止めた
主観的か客観的か　という話でもありますが

…念のため再度書きますと
神様は預言者さんを通して私を美しくすると言ってくださったけど美しくしてどうするのかな？と
りゅうくんに聞いてもらったら耳飾りにしてくださっていたそうな
私の主観では肩の上に座ってるだから位置的には大体あってる
でも見ている世界観は全く違うわけです
りゅうくんが見た耳飾りというビジョンは預言的なビジョンです
神様がどうご覧になっているかというフィルタがかかっていて
ここには解き明かしが必要になります(必要…というか神様に尋ねればそれ相応に意味を教えてくださる)
ですがりゅうくんは最初
耳飾りって神様の顔を見るときに目に入る位置だけど意味あるのかな？
と「解釈」をしようとしたので
そういうのは自分で解釈せずに神様に聞きなさいーと言いました
そもそも目の前に本人（神）がいるのになぜ解釈しちゃうのか…
もし自分がそうされたら何で無視するかないつになったらこっち見てくれるかなって待つしかなくなるでしょう？
解き明かしというのは神様から答えを頂くことであり人が想像や解釈で言うことじゃない
しかし聖書を見ても弟子たちがよくイエスさまの言うことについて互いに論じあってはイエスさまに何を論じあっているのですかとばっさり切られるシーンが出てきます
なので人というのはそういうものなんでしょうけど
しかし福音書の使徒や弟子たちは聖霊を受ける前だったので
折角聖霊を頂いたのだからもっと親しく交わりたいものです
とは言え
そっかー耳飾りかー( ・∇・)
んじゃ神様は私がこしょこしょ言ってることもぜーんぶ聞かれるからそんな細かいところまでーって小さな願いも叶えてくださるのねー
それに神様の耳の近くにいるなら言葉にも気を付けなくちゃね♪
という感じで
それ以上深く突っ込みもしない私と自分の考えながらも深みを求めるりゅうくん
どちらがみこころなのかと比較することも出来ない
どちらも神様のイメージ通りに造られ補いあうべくひとつにされたのでしょうね
ちなみに耳飾りである意味について
「自分が発した言葉を最初に聞くのは(相手の耳元で囁かない限りは)自分の耳」
といったニュアンスのことを示されたそうです
そして神様が何かを言うと耳飾り(私)が光ったらしい
一番近くで素早く反応する子という感じなんですかねー
神様何か言って言って！お話しして何言いたいか教えて～♪
という感じで神様に気持ちを向けているのは確かかもしれません
加えて私の発する言葉については私が聞くよりも神様の方が先に聞くということになります
その上で我慢したり躊躇したりせずにきちんと言いなさいがんばれー
と言われていると思うとなんか複雑な気分ですが…
それについては神学校が始まるときに頂いた預言
あなたの人に対して実感する思いやりやあわれみの心を神様は癒しや奇跡という喜びをもって現したいと願っておられる
というのがそのまんま形になっている…というか
思いやりやあわれみの心を伝えても伝えても誰もわかってくれず
いい加減にしろー！と叫ぶと奇跡が起こるということからもよーくわかります…
なんか複雑ですけどもっ
ともあれ
りゅうくんの解釈は間違えていましたけど
それをきっかけにより深い解き明かしが頂けて
そのことで私は神様から見た私というアイデンティティをより強く持つことが出来て恵まれました
最近私は神様からりゅうくんのサポートとりなし手としての意識をもっと持つように
そのことにだけ意識を払うように示されているのですけど
私とりゅうくんは賜物が違うけどひとつになることで機能するもの
なんでしょうね
りゅうくんをつつき脱線しないように道を整えりゅうくんだけが受け取れる恵みを受けるようにサポートする
それが私のお仕事ですって( ・∇・)♪
神様はりゅうくんを通してたくさんの恵みを周りに流したいと思われているのだろうなぁと思います